Через пятьдесят дней после Воскресения Господня на еврейском празднике под названием Пятидесятница (пятьдесят дней после праздника исхода) в то время когда Апостолы и другие ученики Господа Иисуса Христа собрались вместе в молитве в «верхнем шатре», Святой Дух спустился на них в виде «расколотых языков огня», изгоняя шум сильного ветра, и они начали говорить на языках, которые они не знали.
В то время было много паломников из еврейской диаспоры, которые пришли на праздник и были очень удивлены, услышав, как эти неподготовленные рыбаки молятся Господу на языках своих стран издалека», это событие описано во второй главе «Деяний Апостолов»,
Число пятьдесят, начиная с пятидесяти дней после Воскресения, свидетельствует о вечной и небесной полноте, будучи семь раз семь плюс один.
Православная Церковь рассматривает Сошествие Святого Духа как исполнение миссии проповеди Спасителя Иисуса Христа и начало мессианской эры Царства Божьего, мистически присутствующего в Церкви. Традиционно считается началом Церкви, Святой, Католической и Апостольской. Помимо празднования пришествия Святого Духа, в этот день также отмечается откровение Святой Троицы, Отца, Сына и Святого Духа.
Для православных христиан праздник Пятидесятницы — это не просто напоминание об историческом событии. Это празднование верных Церкви. Они пережили Сошествие Святого Духа и получили «печать дара Святого Духа» через тайну помазания Святым Помазанием.
В Православной Церкви понедельник после сошествия Святого Духа — праздник Святой Троицы или понедельник Святого Духа, а в первое воскресенье после Пятидесятницы — праздник Всех Святых.
В Великое воскресенье люди украшают свои дома и домашние хозяйства ветками липы, грецкого ореха, тополя или дуба, чтобы отогнать зло и болезни. Особый символизм в этом празднике имеют липовые ветки: считается, что липа защищает дом от града и злых духов.
Ребята приносят их из леса, после чего освящаются в церкви, а верующие забирают их домой и кладут на иконы.